普通的厅室。朝更深处望去，他同样可以看到人字形的阶梯，红色的地毯和褐色的扶手依旧如记忆中那般古朴陈旧，但看起来也仅仅是普通的颜料而已，并非是由某些特别的物质染成。

    除了无法进入，这栋建筑无论内外，都太过普通了，普通到了似乎存在于这个诡异的噩梦中就显得毫无意义的地步。马恩什么都没有找到，直到确认了这一点，才在熟悉与怀念中，感受到一丝陌生和反常。

    马恩只能离开建筑，回到阶梯下方。他不打算继续查看远方的祭坛处，那里依旧被灰袍怪人占据，哪怕他不惧怕它们，但是，一旦出现问题，那庞大的数量可是麻烦得紧。

    况且，结缘神的力量既然在午夜回响中蠢蠢欲动，就意味着其本身没能突破《七转洞玄秘录》的封印，只能选择迂回的方式来表现其存在感。更进一步来说，以神社处的蟾蜍神的状况作为参照，想要在午夜回响里让这些被封印的“神明”回归，也不是一件容易的事情。

    从邪教的准备，以及现存于文京区的午夜回响行走者数量来看，想要通过仪式，将这些“神明”召唤出来，依旧缺少了许多必要的条件——具体是哪些条件，马恩也说不出个所以然来，但他的直觉是这么告诉他的。

    尽管马恩也猜测，邪教意图另辟蹊径，通过神降的方式，让他们心目中的“神明”诞生，但也觉得，更大的可能只是为了满足私欲。如此一来，让可怕又不受控制的“神明”降临，反而是他们不太能够接受的结果。

    马恩在结缘神的噩梦中又停留了片刻，总结了自己所知道的、所猜想到的以及所感受到的情况，再一次确认今晚行动的成果，并没有偏离自己的预期和计划，便开始尝试离开结缘神的噩梦。

    尽管进出结缘神的噩梦，并不是每一次都需要秘药，这将近一年的时间里，马恩掌握了两条途径，却也同样有特殊的情况，让他在不清不楚的情况下进出这个噩梦。这一次，马恩有一种很强烈的直觉，虽然邻居朋友留下来的手札让他十足吃了一番苦头，但却又带给他一种朦胧的灵感，在这灵感的驱使下，他开始聆听脑海中那已然改变的“旋律”。

    就马恩所知，那些资深的午夜回响行走者似乎都能够在一定程度上调度自己脑海中的“旋律”。马恩一度很抗拒“旋律”，但经过安全屋里的异常后，他脑海中的“旋律”发生某种奇异的变化，那种如落叶归根的触动与亲切，让他不再有那种断然拒绝的排斥感。

    马恩也不确定，是不是每一个午夜回响行走者脑海中的“旋律”都会发生类似的变化，最终让他们从抵抗渐渐接受，并逐渐深入其中。但马恩已经感受到了“旋律”在午夜回响中的作用，以及对自身的影响。通过大脑袋对“旋律”的解说，以及他自己从其它角度的研究，他确实觉得，“旋律”虽然会给午夜回响行走者带来不幸，但其本身并不是最初感受到的，那种充满了恶意的东西。

    “旋律”比他曾经见过的那些怪诞离奇之事物，更像是一种普遍的现象或规律。结缘神之类的“神明”有时会让马恩觉得，那是一种庞然大物，是一种拥有哦自我意识的存在。可越是了解“旋律”，就越是可以感受到，它并非是有生命有意识的东西。

    这种感觉也让马恩似乎能够理解，为什么这么多的国家，都在尝试深入研究“旋律”，试图在这个怪诞离奇之事物中开辟一条人为可以利用的道路。而日岛更是首鼠两端，明明很矛盾，却又并不全力阻止邪教仪式在本国的进展。其中不免有政治方面的理由，但也表明了日岛对“旋律”的态度依旧是积极的。

    真正让马恩感到担忧的，不仅仅是“旋律”给人们带来的危害，也不完全是各国在研究“旋律”时所表现出的急功近利——马恩不是研究者，也不清楚人类对“旋律”的研究到底有多深，他十分清楚，谈及“急功近利”，不过是自己在一种缺乏情报的情况下，多以自身感受为主做出的判断。

    目前为止，“旋律”的真相虽然诡异迷离，但其危害性并不比地震海啸之类的天灾更大。目前文京区的特殊情况，也多是由人为引发的，要打比方的话，马恩觉得更类似于科幻作品中，人为引发灾害的情况。其过错，当然更多在于人类自身。

    真正对“旋律”的危险深有感触的，依旧是真正接触“旋律”，深入午夜回响的行走者们。但在马恩的眼中，“旋律”给这些人带来的伤害，充其量也就是绝症的程度。而在承受严峻考验的同时，午夜回响行走者也在利用“旋律”带来的便利，这又比罹患绝症的病人多了一番功利。

    正如领事馆的张先生所言，在这个世界上，危险的东西很多：理论上能够有效控制和预防，但实际上依旧络绎不绝的交通事故；一旦患上，就会败家灭门的绝症病毒；会对一大片地区的人民带来伤害的自然灾害等等。这些同样要人命的情况，比“旋律”对人们的危害更大。

    人们本身就处于一个不安定的世界中，在可以预见的很长时间内，都无法杜绝这些层出不穷的危险。而“旋律”在这些不可计量的危险中，虽然怪诞离奇，但并不显得特殊。